うちのお坊さんはお茶を出してもとっとと帰りますからね～（苦笑）
とにかく「法話」というのをしたところを見た事のないお坊様で、そりゃもう、近隣では有名な「ダメ坊主」だったりします（苦笑）
解っていてやらないのではなく、実は神経症のあるお坊様でして、人様にお話し出来る懐をお持ちでない。しかし、その分「純粋」な所も多く、こっちが大きく構えて見ているといった感じでしょうか（苦笑）

ですので、お茶の用意をした事のない私です。

読経というのは普通は朗々となされていて、人によって、宗派によって音階が違いますよね～。
我が家の坊さんには出来ない作法ですが・・・・（汗）

同じ教えが人によって解釈がまちまちでと言う現象は、それは何も仏教に限った事ではなく、世界にある宗教も色んな形を変えて別の宗教として普及しています。ユダヤ教やイスラム教なんかも変わっていきましたよね。

＞神社で仏教式のお祈りをしている人を見ても
逆バージョンも良くみますよ（苦笑）お寺で柏手を打つ方が時々いらっしゃる。しかしながら神仏は切り離してと言う考えがあまりない寺院では気にならないようですが（苦笑）

＞「国家神道」
この言葉を聞くと嫌な感情がわき上がります（汗）
「神道」に関しては私も携わっているので全く違和感がありませんし、むしろ尊いイメージが強いのですが、「国家神道」となると話は別です。
明治政府の強引なこの行いによってあの「廃仏毀釈」が起こり、寺院は壊され、仏像は無惨にも切り刻まれ廃棄させられた。そして今現在海外に流れている日本の国宝は、この時期、寺院の生き残り対策として泣く泣く「売り」に出されてしまったものが殆どです。
奈良のお寺そのものが海外の美術館で購入され、建物が美術館に忽然と展示されているというのも見た事があります。中身のご本尊込みで展示されていましたね。
「お上の命令には逆らえない」として神道に宗旨替えなさった方々もなお、「それでも仏様をないがしろには出来ない」と廃棄されていた仏像をこっそりと持ち帰り、簡易のお堂に納め「般若心経」を唱えてらっしゃる方々も知っています。
何か一つに、他のものを弾圧してまでもと言う考えは、日本人にはあわないのかも知れませんね。

真言宗は空海です。
即神仏となり今でも「生きている」とされ、高野山奥の院では衣服を定期的に着替えさせ、毎日３度の食事も運ばれるという、空海です（笑）

なるほど～、良く理解出来ました。
今度、注意して見てみたいと思います。
この字の解釈によって、どういう教えなのかが見えてくるようですね～。
ありがとう御座いました。

「一生かかりそうな修行」
そうかもしれません（苦笑）
まぁ、「生きている」事自体が「修行」だと痛感しているので、それも有りかと（笑）

いや～、マジで私も妖怪の仲間入りをしたい気分ですよ（苦笑）