|
× [PR]上記の広告は3ヶ月以上新規記事投稿のないブログに表示されています。新しい記事を書く事で広告が消えます。 |
 |
|
滋賀県・安土町。 特急も急行も止まらない、普通電車しか止まらない小さな町ですが、私はここのロケーションが凄く好きです。 なんと言うか、あるのは安土城跡とこの博物館群だけなのですが、それが田園風景とマッチして、実に開放的になるんです。 その安土町、今、揺れに揺れていますね・・・。 なんでも近江八幡市と合併してしまうとか。世の常なのかもしれませんが、住民の反対をよそに、8月に合併しそうですよね。 ここは言うまでもなく、【天下布武】の印鑑を使った織田信長にとっては、ここを拠点に世界へと目を向けていた場所。 謎の城・安土城のおひざ元。 今年の「信長まつり」はインフルエンザの為に中止され、さぞや住民はショックだったでしょう。 安土城跡を彫刻公園にしてしまおうとか、本当に、がっかりするような提案ばかりする役人たちは、採算が合わないから観光人口の多い近江八幡と合併したらいいんじゃない？と安直に決断したんでしょう。ま、お隣ですけど・・・。 今年の秋に上映されるこの映画。 ヒットしたら良いなと心ひそかに願っています。 観光客が増えたら、なにかしら変わるのでしょうかね・・・。 おまけです。 城と言えば、この映画も気になってます（笑） PR |
|
|
『うちわまき』だったんです。 招待状を頂いたので、せっかく頂いたのですから、以前から一度は行ってみたいと思いながら、平日はどうしても出る事が出来なかった身分でしたので、行くことができなかった為、これも何かの縁と考え、行くことにしました。 心配したお天気も晴れて、暑くもなく寒くもなくと、良い日和となったので助かりました。 ここに100本のハート形のうちわが設置されており、これをお坊様がこの鼓楼から撒くんです。 100人限定の整理券が出されたのはまだ金堂の策が取れていないため。危険ですからね。大暴れして怪我してもつまらないでしょう（笑）参加年齢の上限が６０歳なはずでしたが、見るからに超えている方が多い気が・・・（苦笑） インフルエンザなどなんのその。このうちわで薬害退散って事でしょうか。 自称６０歳なんでしょうか（笑）しかし、人数分のうちわなのに「2本取った」とか言う声を聞くと、取れない方も多かったのかしらね。まぁ、以前の記事で散華の話もあったように、奪い合いも熾烈だったのでしょう。 薬害退散など、厄除けの意味で今では持って帰っておりますが、本来は不殺生の戒律を守るためのもの。どちらかと言うと虫よけ（笑） 5月19日と言うのは覚盛上人の命日です（余談ですが私の義母の命日でもあります）不殺生の戒律を守り、蚊にさされるがままであったとされる鑑真和上に習って、覚盛上人も刺されっぱなしだったのを見て、法華寺の尼僧があれはあまりにも惨いと、せめてこれで蚊をはらってくださいと「うちわ」を奉納した事が由来なんだそうです。 今、奈良国立博物館で今月24日まで「鑑真和上展」が行われておりますが→クリック 鑑真和上については有名なので書く事もない気がしますが、覚盛上人について御存じない方も多いかと思うのでちょこっとだけ。 命をかけた授戒潅頂を伝来した鑑真和上でしたが、時の流れと言うのは無常でして、今も昔も変わらない、「流行」と言うのに押されて「戒律」そのものがないがしろになって行ったのでした。 しかしながら、「戒律」と言うのは僧にとっては「資格」。 これがあるのと無いのとは国内では気にされないとしても、中国・朝鮮等、外国では通用しない。 こんな事では一大事になると、当時、すでに戒律の方法すら知らない人がほとんどで、それを覚盛上人が復興したのが鎌倉時代の事だったのです。 しかし・・・、これ、金堂のフェンスが取れた来年、怖いほど人が集まりそうですね（汗）とてもそんな闘争に勝てる自信がありません（苦笑） ちなみに、招待客は参戦権利がございません（笑）普通にタダで1本頂いて帰れます。闘争に負けても頂きたい場合は、事前にうちわ整理券なるものをゲットすれば頂いて帰れます。さらに、それもだめだった方、1本1000円でお買い求めて下さいませ（笑） 確か・・・、四天王寺「どやどや」の牛王宝印は柳の木に挟まれ、やはり1本1000円でしたよ。まだ、こっちのうちわの方が手作りうちわですので安いと感じましたよ。四天王寺のは柳の枝に札が挟んであるだけでしたもの。 写真は「鼓楼」につるしてある巨大うちわ（笑）この小さいのを貰って帰れます。我が家にも貰って帰ったうちわが1本あるのですが、写すのが面倒（ダメダメ）なので、形状が同じなこの写真をアップしました。 |
|
|
5月5日
薬師寺・玄奘三蔵会大祭に行ってまいりました。 伎楽です。 あまり馴染みのないものでしょうけど、舞楽・雅楽といったものの、元になったものです。 ところが、飛鳥以降すたれてしまい、正倉院や法隆寺などには、百面を超える伎楽面が現存し、国宝として指定されており、伎楽面は、人顔・妖怪・獅子・金剛など様々ですが、演目については、現存している資料が非常に少なく、詳しいことはあまりわかっていません。 しかし、1000年たった現在、昭和55年に東大寺大仏殿の落慶法要で復活しまして、その後、薬師寺では『最勝会』の一つとして行事化するようになり、現在もなお、1000年前の姿そのままで執り行われています しかしながら、簡単にはいかなかったようで、薬師寺では当時の染め技術の復活から始まり、衣装の製作、そして、さらに解りやすくするために僧の声明によって解説を入れながらの上演となっております。 これを聞いていますとね、お坊さんも能の謡ができるのではないかと（苦笑） 薬師寺のお坊さんはとにかくなんでもやらなければならないため、なかなか器用な方が多いです（笑） 薬師寺の玄奘三蔵院伽藍で行われる行事で、残念ながら一般参拝の方には拝見できないようです。 外からなら見れるのかしら・・・。それとも後ろで立っている方々が一般参加の方々だったのかしら・・・。すみません、不確かで・・・。 なにかしら薬師寺と縁を結んでいる方に招待状が届き、それで入堂できると言うシステムです。 とにかく、30年近くぶりの（汗）雨だったもので、伽藍全体に屋根ができていてうまく写真が撮れませんでした。 なんだか雨にたたられてます（苦笑） 玄奘三蔵の分骨がこの薬師寺にはございます。 長らく彼のお墓の場所が分からず、遺骨も不明になっていたのですが、戦時中、中国に居た日本兵が発見し、いったんは日本に持ち帰ったのですが、これは中国にお返しすべきものと、平和になってから玄奘三蔵は帰国されました。 その後、発見してくれたお礼だと日本にも分骨され、その一部が玄奘三蔵の教えを伝えている（法相宗）総本山である薬師寺に贈られました。 そしてそんな大事なものを贈られたのだからとこの伽藍が建立されたのでした。 玄奘三蔵と言えば一般に「三蔵法師」と言う名前で親しまれ、あの「西遊記」と言うお話が有名ですよね。 鎖国をしていた長安を後にして、禁を犯し国を出、そしてインドまでありがたいお経を授かりに旅をした三蔵法師は、実際にはたった一人だったという事です。 インド（天竺）への道のりはそれはそれは過酷だったようで、それがあまりにも痛々しいと後の世の中国の人が「彼を助けるお供」を生み出し、「西遊記」が生まれました。 たった一人で過酷な旅をしてインドまでたどり着いた玄奘三蔵は、インドで様々なお教と出会い、勉学にはげみ、そして大量にお経を写経して持って帰ったのだそうです。行きはコッソリと出た玄奘三蔵でしたが、帰りはその功績をたたえられ、鳴り物入りで長安に入ったそうです。 彼が持ち帰ったお教は中国語に翻訳され（玄奘三蔵は翻訳家としても第一人者）日本に伝わったのです。 そして、あの「般若心教」も玄奘三蔵が訳したものです。 そんな彼の旅の様子を伎楽で演じていらっしゃるのです。 伎楽奉納の前の散華と大涅槃経の転読
この散華、座っている真上からも落ちるようになってましてね、私の目の前にヒラヒラと舞い降りたものを取ろうとした瞬間、一人、間に挟んだ向こう側に座っているご婦人が身を乗り出して私の手の中に入ろうとした散華を奪い取って行きました（汗）なんだかむなしくなりましたよ・・・。 持って帰りなさいと言われたかのように落ちてきた散華を掠め取られるなんて・・・。 それでも他にも落ちてきたので、1枚だけ頂戴して、後は取る事の出来なかった後ろの方にお配りしました。すると、私の前に座っているご婦人も、後ろに回して下さって・・・。本当は分かち合ってこその散華だと、思うんですよね。 恥ずかしくも、席から駆け寄って演目が行われている最中の舞台近くの三蔵院まで回り込み、数十枚も拾い集める方もいて、お坊様から渡されるのなまだしも、なんだかあさましいというか・・・、そんなに持ち帰って何にするのだろうと思ったり・・・。まぁ、家族に分け与えてお財布にでも入れるのでしょうけど・・・。 以前にも経験したんですよ、こんな風景。 娘がガックリと肩を落とし、醜くて、正視できなかったと。 散華を奪い合うシーンは残念ながら事あるごとに目撃してしまいます。 その後夕食券というものを頂きまして、ちらし寿司の折り詰を頂き、写経道場で頂きました。その整備をしているのが全員高校生。 きっとボランティアなんでしょうね。遅くまでご苦労様でした。 私も娘の供養のため微々たるお金ですが協力いたしました。なかなか幻想的になっていました。 『最勝会』とは。 パンフレットには「神仏の国、日本には、勅使の参向を受け行われた幾多の仏教儀式の中でも、とくに重要とされた３つの法会がありました。その一つが５００年ぶりに復興された、薬師寺の「最勝会」と言う法会です。最勝会は国家安泰や五穀豊穣などを祈る法会で、僧侶の国家試験の場でもありました。講堂の本尊阿弥陀繍佛のもと盛大に行われてきましたが、享禄元年（１５２６年）の兵火により焼失し、法会も途絶えておりました。それ以来、最勝会の復興は一山の悲願でありました。 ようやく平成１５年、大講堂復興と共に平成の世に「最勝会」は蘇りました（以下略）」 ところでこの日、一人なのか数人なのかわからないのですが、お写経を一気に一万巻奉納された方が名古屋からいらっしゃいまして、ビックリしました。 一万巻ですよ？ １日１枚書いたとしても10000÷365＝27.397・・・ つまり27年間かかるわけです。 卑しい話ですが、金額にすると2000×10000=20,000,000 来られた方のみならず、お坊様も唖然と・・・（苦笑） 世の中には凄い人もいるものだと・・・。 まだまだ、昨日に引き続き、精進せねばと（苦笑） |
|
|
奈良土産と言えば「奈良漬」
その歴史は古く、平城京の遺跡跡から出土した木簡の納品伝票に記載されていたそうで、当時から奈良漬（当時は粕漬けと言われていたようですが）は高級食材として存在していたようです。 しかしながら、食べた方はお分かりかと思うのですがお酒の弱い人なら、奈良漬のにおいを嗅いだだけで酔ってしまうと言う凄いもの（苦笑） 今では瓜だけでなく、キュウリやナスまでも奈良漬に変化し、そのほかウリ科の瓢箪、ごぼうと種類は様々。 形は変わっても奈良漬は奈良漬、ちょっとならまだしも、あれはなかなか食べきる事ができません（苦笑） 奈良漬に違和感のない私でさえ、残してしまう事もあります。 で、最近「西の京」に月２で行くようになり、必ず買い求めてゆくのがありまして、刻まれた奈良漬に金山寺味噌をあえたもので、ごはんに乗せて食べるのが好きなんですよ～。 「こうふく味噌」（一袋500円）と言います。 同じような手法で作られた「薬師味噌」というものがありますが、こちらは「こうふく味噌」よりも少し奈良漬の配分が多いような気がします。 どちらがお好みかは人それぞれ。 どちらも「西の京」で手に入ります。 「こうふく味噌」の会社は「三楽洞」 「薬師味噌」の会社は「本家寿吉屋」 【三楽洞】の支店でもある【大納言】といううどん屋さんが薬師寺から唐招提寺へ行く道にありまして、お昼を食べるついでに買い求めていきます。 【本家寿吉屋】は薬師寺南門前にあるんですけど、いつも駅から直で薬師寺に入ってしまうので、遠回りになる南門にはめったに出ないんですよね～。 車や観光バスで行かれると、南門から入る事になるのでお店は近いです。 【三楽洞】の本店は興福寺南円堂階段下にあるのですが、本来はお土産品やさんなのかな？ ここに行くともうひとつ買うものがあります（笑） それは「あかしや」の筆。 写経用筆なんですが、1本１５７５円します（汗） しかしこれが書きやすい！！ ほかにもいろいろ試してみました。これより高そうな筆も試しましたが、やはりこの「あかしや」の筆が一番書きやすい。 もう少しお手頃な1050円筆がありますが、どちらも書きやすいです。 あかしやHP→クリック しかし、筆は高いイメージがあるのでこれでも安い方なんだろうなと思われます。 |
|
|
話が長くなりそうだったので観光編と称して第２弾です（苦笑） とにかく、雨が尋常ではなかった（汗） これは城に行く前に、どうしても寄りたいと言っていた「大納言塚」へは先に行くべきだろうと考え、近鉄「大和郡山」に降り立ちまずは西へ。 事前にNETで確認したものの、地図を持ってくるのを忘れてしまい、「だいたいこっち」と（苦笑）歩き始めました。 大納言塚とは豊臣秀長の御墓と言うか供養塚と言うか・・・。 このあたりに秀長の為に秀吉が大光院を建立しました。
秀長さんも大変です。死んでもまだ皆の為に頑張らなければならないのですから（苦笑）
その後、ここの「警察署はお城」と言う情報を聞いていたので「マジですか？」と
ところで「箱本」とはなんぞやと申しますと、郡山町中の自冶組織の事です。
雨は昼には上がり、あの雨はなんだったんだと・・・（苦笑） →クリック そしてもうすぐ始まる「お城まつり」 期間は3月27日～4月10日まで 詳しくはこちら→クリック |
|
|
忍者ブログ [PR] |
