大阪も昨日、とうとう30度越えとなりまして、季節外れの夏もどきバテを起こしております（汗）
我が家の箱入りネコ達も熱中症になりかけて、思わず軽くクーラーをかけてしまいました（昼の2時間ほど）

さて、5月は「大阪・夏の陣」で上町台地は真田イベントだらけでございます。

5月6日

ゆっくりと休む予定だったのですが、仕事で行けない娘の願いで代わりに講談を聞きに行ってまいりました。

題して

「第1回真田幸村をたたえる講談会」！

なんだそりゃと
思われますでしょうけど、えっと、上方講談はいろいろと複雑な事になっておりますが、それはまた後の話として・・・。

まぁ、聞いて楽しいのなら観客はそれでいいのでありまして、破門になっていようが独立独歩をしていようが、訴訟をおこそうが、どうでもいいのであります（苦笑）

ま、今回は四代目旭堂南陵派（大阪講談会）の講談であります。

全部、幸村（笑）
「たたえる」と言うからには「幸村」でなくてはなりませんが、一席だけなぜか秀吉と伊達政宗のお話でした。

えっとザッと説明いたしますと、起源は秀吉のお伽衆なのだそうです。ああ、これは「一説によると」と言う但し書きが入るのでしたっけ・・・（あいまい）
とにかく江戸の大道芸として軍記物を中心に調子をつけて話し出す（話芸ですね）辻講釈が原型であるのは確か。
それが講談として成り立ったのが江戸中期。明治・大正になりますと、関西では講談本として立川文庫が刊行され一大ブームになったのでした。
中でも「難波戦記」は人気があり、長い話をキャラクターで分けて刊行され、そしてやはり人気があったのが「猿飛佐助」
映画「GOEMON」でも出てきますね～、確かガレッジセールのゴリさんが演じていたような・・・。
余談ですが、こんなものが・・・。→クリック
え？こっちとコラボなの？歴女狙い？？＜GOEMON
まぁ、ここの霧隠才蔵も猿飛佐助も真田十勇士だけれど、全く真田とは関係がなさそうです（笑）

猿飛佐助はもちろん架空の人物。だったと思うのですが、なんでも彼の生まれ故郷とされているところには銅像があるとかないとか・・・。
それほど、人気があったということでしょうかね。

ちらっと書きましたが、真田十勇士はもちろん講談が生み出した架空のキャラクターです。
真田幸村の家来にして、関ヶ原あたりから闇から闇へと活躍します。
最初は三勇士だったそうで、それが五勇士となって、大正のころには十勇士となったのだそうです。
さらに余談ですが、実は「幸村」と言う名前も講談から呼ばれた名前でして本名は真田信繁と申します。しかし「幸村」の方が知名度が高いため、たいていのところでは信繁を「幸村」と表記されています。博物館でも「幸村」と明記されています。

そんな講談を聞きに生國魂神社（いくたまじんじゃ）まで行ってまいりました。
神社・・・、そうなんです、神社なんです。
まだ、19日までは喪中の身（汗）
どうしたものかと、傘をさしつつ神社の前で立ち尽くし、「ええい、喪中の身ですがお許しください」と敷地を踏む前に拝んで、鳥居の脇から入ったのでございます（悪）

定員100名と言う事で、当日券はあるかいなとウロウロと入っていけば、十分にあったようで、ホッとして中へ入っていきますと、時間がたつごとに人が増え（汗）まばらだった会場が定員オーバーになるほどの盛況ぶり。
なんでも新聞に載ったそうです＜この講談情報
何処に載っていたんだろう。みたのは「うえまち」と言うタウン新聞だけだったんだけど、それの事かしら。

スタッフの方々も50人も入ればまずまずだろうと思っていたらしく、そのあとは来られた方と一杯飲んで「真田話」で盛りあがろうと思っていたようですが、期待以上の入場でそれは叶わぬことになったようです（苦笑）

うれしいような悲しいような（苦笑）

さぞや、歴史ヲタクで、歴女でいっぱいだろうと思っていたら、なんと９８％シニア世代。私などまだ若い方で・・・（汗）

やはりこれはかなりレアな会だったようで、この情報を私が知ったのも、3日にお会いした南陵師匠直々のお知らせからで・・・。
ほんとギリ情報だったんですよ。

1時間半くらいでしたかね、上演時間。
面白かったですよ。
講談もいいですね。「修羅場読み」というものはリズムもあってなかなか聞かせます。

そう言えばですね、ここで出演されていた南半球師匠。
以前、TVの情報番組か、ニュースで特集にかは忘れましたが、そこに取り上げられていた方で、アニメを講談で聞かせると言う変わったことをなさっています。

しかもガンダム専用（笑）
「宇宙世紀を修羅場読み、見てきたようなジークジオン」
いやはや、なかなか濃い講談です。
ガンダムを知らなかったらきっとさっぱりわからないだろう講談（笑）

師匠のHPがございます。こちら→クリック

もっと濃いブログはこちら→クリック

師匠はジオン軍派なんでしょうね（笑）
東京が連邦軍で大阪がジオン軍なのかな？

興味のある方はどうぞ。

大阪天王寺の一心寺さんと言えば、「骨仏さんのあるお寺」として有名です。
そこには仏教の基本姿勢である「全ての人に広く浄土の門をあける」と言う姿勢をここでもなされています。
四天王寺は唯一無二の「和宗」なので宗派に関係なく墓地を提供しておりますが、一心寺さんは一応浄土宗ですが、希望があればどなたでも納骨ができます。
そして、墓地の管理が難しい、あるいは金銭的に無理という方にはありがたい方法で故人を供養できます。

10年に一体の観音様を作り上げます。その観音様には10年分の納骨されたお骨が練りこまれています。
観音様そのものが故人であるのです。ですので、ここに納めたお骨は家が途絶えても多くの人に供養されるわけです。
写真は骨仏さんが納まっている納骨堂。
そしてもう一つ有名なのはお墓ですかね～。



以前のブログでも書いたと思いますが、（→クリック）この他にもいろいろいらっしゃる。ので、もし行かれたら受付などで「一心寺墓碑銘々伝」と言うパンフレットを貰えば解ります。

この一心寺、上の写真でもお分かりかと思うのですが実に斬新な仁王門でも有名（笑）
これを造ったのが前住職。今の長老です。
住職としては変わった経歴の持ち主でして、工学博士で建築家と言うもう一つの顔を持ってらっしゃっていて、日本建築家協会関西建築家大賞や大阪市文化功労賞等を授与されている方です。
しかし、本堂はご覧の通り普通です（笑）
行事の無い時はこのように市民の憩いの場所にもなっております。

1186年の事、ここに浄土宗宗祖・法然上人が『源空庵』と言う草庵を建て、【日想観】を修めた事に始まります。
【日想観】とはなんぞやと言いますと、
簡単に言いますとね、西方浄土の事です。
つまり、落日の方角に極楽浄土があるのだよと言う考えですね。
大阪はこれがメインです（笑）ですので以前にも書いたように、四天王寺の仁王門より西門が玄関だと思われるのはこの教えから来ております。
西門鳥居に沈みゆく夕陽を見て、「あの向こうに極楽浄土があるのだ」とみんな夕日に向かって拝んでいたんですね。

このあたりは「夕陽丘」と呼ばれている地域でして、夕日が昔から綺麗だと言われてた場所です。今では大きな建物が邪魔してなかなか見れませんが・・・。
その昔、海がすぐそばにあったんですよ。ですので沈む夕日は海の彼方に消えて行ったんですよ。
大都市で西に海がある場所はなかなかありませんので、余計に夕日が神格化したのでしょうね。
まぁ、その海の向こうに極楽浄土と言う考えが高じて酷い事になった歴史もありますが・・・。（補陀落渡海：これは西ではなく南に向かって僧が生きたまま箱に納められそのまま流されると言うとんでもないお話です）

方角によって守護する仏様が違うのだそうです。

東（瑠璃浄土）　　　　薬師如来
西（西方浄土）　　　　阿弥陀如来
南（補陀洛浄土）　　 観世音菩薩（いわゆる観音様）
北（北方浄土）　　　　釈迦如来
それで浄土宗は阿弥陀如来なんですね、初めて知りました～。

話は一心寺に戻して・・・。
千体佛堂というのが一心寺にあるのですが、その無料休憩所で面白いものを見つけました。

右が「夕陽丘絵図」で左が「大阪絵図」です。
これね、単なる絵図ではなく隠しがあるんですよ（笑）

この絵図の中に太閤秀吉・菅原道真・真田幸村と真田十勇士・秀吉辞世の句
これが描き込まれてあります（笑）
ちょっと頑張れば探せますけどね（笑）一部をご紹介。
それがこれ、「幸村と十勇士」です。

あとはご自分でどうぞ（笑）

このあたりは「大阪の陣」（1614－1615）での激戦地区であったことは昨日でご紹介しましたが、陣屏風がただいま大阪天守閣で公開されています。
それを見ますとね、「冬の陣」では大阪商人の商魂を垣間見る事実が（苦笑）
このあたりに徳川家康の陣があったのですが、実は屋台が出てたりとか武士相手に必要なものを売ると言う商売をしていたんですよ。ビックリですよ（苦笑）
しかしながら、「夏の陣」ではそんな余裕もなく、町の人々は逃げ惑う姿だけでなく、若い女性がレイプされそうになっているとか、とんでもなく地獄絵が展開されています。

その主要の陣があったのがここ、天王寺公園内にある茶臼山古墳。一心寺の真横にあります。古墳と言っても古墳であったか否かはまだ定かじゃないそうですよ。聞くところによると和気清麻呂がこの地域の整備に伴い、出てきた土をここへ盛ったと言う話もあるんですよね。この赤い橋、その名も「わけばし」と言います。「和気橋」と書きます。
この茶臼山は冬は徳川、夏は真田が陣を張っていた場所ですが・・・。
こんな看板が立っていました（笑）
なんともコメントしようのない絵、ですけどね（笑）





「荒陵」と書き「あらはか」と読むのですが、この周辺を昔はこう呼んでいたそうです。これはたぶん、この茶臼山を指していたのでしょうかね。
四天王寺の別名は「荒陵寺」と言うのだそうですよ。
余談ですが、最近の発掘で四天王寺は最初玉造にあったようです。それがこの地に移転されたようですね。

てなことで・・、こんなものでしょうか・・・？
まだ、書き忘れている気もしますが、まぁ、それはまた機会があれば・・・。

追加です（苦笑）

茶臼山の傍にある北朝鮮在日仏教連盟が管理する統国寺と言うお寺があるのですが、大阪では老舗料亭と言われる阪口楼の隣のお寺ですね、ここに意外なものを発見しました。
ベルリンの壁です。

平和を願ってここに置かれているのですって。こんなものがここにあるとは思いませんでした～。